關(guān)鍵詞 |
七臺(tái)河石牌坊,揚(yáng)州石雕牌坊廠家定制,石牌坊價(jià)格,盧灣石牌坊 |
面向地區(qū) |
全國 |
中國古代建筑給人印象深的就是一扇又一扇的門。建筑物的標(biāo)準(zhǔn)越高,它的門就越多。因?yàn)橹袊ㄖ窃谄矫嫔险归_的空間,所以門在平面空間中起到引導(dǎo)和引導(dǎo)人們進(jìn)退的作用?,F(xiàn)有的村門一般都是手工制作的。石牌坊保質(zhì)期長。它不僅是某個(gè)空間的“封閉自定”,是改造封閉空間的交匯點(diǎn),也是建筑層次觀念的體現(xiàn)。參觀故宮,如果從前門(正陽門)進(jìn)入天安門、端門、午門,我們不知道要經(jīng)過多少道門才能到達(dá)太和殿。門已成為內(nèi)外、尊卑、高低的象征。由此推斷,唐代的華清宮和杜牧的“山頂千門接二連三”也不為過。
有許多由門演變而來的功能性建筑,如問、桌、拱等。其他幾種建筑形式在漫長的歷史中逐漸淡出,而牌樓卻發(fā)展成為中國文化中的象征符號(hào)。除了防御、空間劃分、日常通行的實(shí)用性,中國城門也是中國人心中的一種情感寄托。 “中華門”甚至承載著中國封建倫理的道德教育功能。簡單來說,大門大致可以分為“看得見的門”和“看不見的門”兩種。
現(xiàn)代的寺廟石雕牌坊氣勢恢宏,樣式更是多樣化,在雕刻上佛教的理論,多采用蓮花、錦地紋和佛教的傳統(tǒng)故事,在雕刻上都很講究,多采用深浮雕和透雕來表現(xiàn),寺院石雕牌坊的樣式大都采用仿古建筑,古樸大方。
從寺院石雕牌坊圖片大全了解到寺院石牌坊的結(jié)構(gòu)多采用三門樣式,當(dāng)然因安裝地理位置和環(huán)境的影響,也可采用一門樣式,如一門三樓和簡易單門沖天式,不同規(guī)模大小的寺院所建造的石雕牌坊樣式是有區(qū)別的,需因地適宜的來建造。
每個(gè)地區(qū)的石牌坊會(huì)有不同的文化傳承,每個(gè)地方也會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣珌淼窨潭ㄗ?,有簡單有?fù)雜,材料不同。而對(duì)于石雕廠家來說,會(huì)有些代表性的地方,比如北方以山西微代表,渾厚樸實(shí),南方福建惠安、徽州為代表,風(fēng)格相對(duì)清秀雅致。中國有很多古石牌坊,分散在國內(nèi)各地,在歲月中靜默,卻也同時(shí)詮釋建筑藝術(shù)的風(fēng)采。
徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案,都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和較深刻的象征意義。人們更多的將象征的裝飾手法運(yùn)用于徽州的節(jié)孝牌坊和功德牌坊上,一方面雕刻的鰲魚、石雕麒麟、仙鶴等動(dòng)物及花卉中各式紋樣,象征著對(duì)牌坊主人的品格的歌頌和宣傳教化,節(jié)孝牌坊和功德牌坊歌頌的是一種道德境界,反映出封建社會(huì)儒家的倫理思想觀念,從美學(xué)上說,這是可以使觀賞者激勵(lì)自己而將精神境界提高,達(dá)到高尚自由的心靈教化作用。
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————