作為藝術(shù)品的校園雕塑是藝術(shù)家語言的集中凝練和概括。藝術(shù)作品時刻與歷史保持著緊密的聯(lián)系，直接或間接地記錄著歷史的發(fā)展脈絡(luò)。校園雕塑藝術(shù)作為校園文化生活傳達(dá)的載體，它以一定的藝術(shù)語言傳遞給人們歷史的延續(xù)方式。學(xué)校由于出現(xiàn)了許多名人而美名遠(yuǎn)揚(yáng)，為了緬懷名人而創(chuàng)作雕塑作品作為紀(jì)念，久而久之，就形成了學(xué)校特有的歷史文化。

校園的精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂，它包含了學(xué)校校園的歷史傳統(tǒng)和被師生所認(rèn)同的文化觀念、生活理念等意識形態(tài)，是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的本質(zhì)和個性，是校園文化的精神財富。同時具有凝聚力、感染力、震撼力和創(chuàng)造力，啟迪了一代又一代的師生為之奮斗。

雕塑文化在不知不覺中已經(jīng)滲透進(jìn)生活，成為特的文化符號。就像人們看到橘子洲就會想到毛澤東雕像，看到華表就會想起天安門廣場。雕塑與所有的校園景觀一樣，作為校園文化建設(shè)的一部分，記錄著學(xué)校的歷史，積淀著學(xué)校的精神文化。蘊(yùn)含著的潛在教育意義——因為環(huán)境與空間同樣有育人作用。

在林林總總的校園不銹鋼雕塑中，大多數(shù)雕塑都會借由??自身的信息暗示來傳達(dá)特的主題寓意和思想內(nèi)涵，而圍繞著高校特有的學(xué)科特色和文化氣質(zhì)，目前已形成幾類主流題材：人物紀(jì)念、歷史發(fā)展、科技教育、文化藝術(shù)、人文精神、生活百態(tài)等，多體現(xiàn)出紀(jì)念、勉勵、提示、點(diǎn)綴、美化的職能和作用。

校園是傳播知識，教書育人的神圣。每個校園都有屬于自己的特有的校園文化和歷史沿革，校歌、校訓(xùn)和校園雕塑等都能從一定程度上反應(yīng)出學(xué)校的文化傳統(tǒng)。其中，校園雕塑正逐漸地成為一所學(xué)校精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)，校園雕塑不光是裝點(diǎn)了校園景色，它往往蘊(yùn)含了豐富的意義。一座校園雕塑，它或是紀(jì)念了學(xué)校一段難忘的歷史，或是反映了當(dāng)前的校園文化。

校園雕塑和園林雕塑不同，也不像城市雕塑或廣場雕塑一樣，校園雕塑以名人雕塑為主，往往對校園文化建設(shè)有著的影響。一座雕塑的設(shè)計思想和反映的價值觀通常會潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生時刻感受到校園雕塑所代表的激勵性意義，在學(xué)習(xí)之余充實自己的思想，對于學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀起到至關(guān)重要的作用。

高爾基曾說過：我身上所有的品質(zhì)都要?dú)w功于書籍。杜甫曾說過：讀書破萬卷，下筆如有神。古今中外，許多的名人名家都說過類似的話，無不肯定了閱讀對一個人的積極影響。校園里邊的小孩讀書雕塑正好凸出這一讀書主題，為周圍環(huán)境起到畫龍點(diǎn)睛之筆，真正起到用雕塑傳播教育力量的作用，書簡雕塑和鏤空窗花雕塑增加了雕塑的參與性和趣味性。

春秋末年，正是古中國思想形成發(fā)展的大時期，是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當(dāng)時乃至后期的中國社會影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當(dāng)時的百家之中。春秋時期，社會正值動蕩不安，孔子一心用仁愛治國卻終不得有開明的君主賞識，他周游列國，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來的孔子安身修書育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門下三千弟子?？鬃?，因此被人們譽(yù)為所有讀書人的先生，而孔子雕像的意義，也有著源遠(yuǎn)流長的存在。

校園本身就是人類的產(chǎn)物，以及社會的文化載體，他卻有著不同的校園環(huán)境，同樣他們也有著尊重不同的時代特征，在這里，能夠彰顯時代氣息，彰顯人文文化，這里也擁有不同的歷史記錄，很多人都認(rèn)為文化在整個校園當(dāng)中，算得上是靈魂，校園人物雕塑就是一個小院的象征。