象諧祥之音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，象代表了吉祥。象能給人間帶來祥瑞，象征天下太平。象即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降；只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時(shí)，靈象才出現(xiàn)。大象善于吸水，水為財(cái)，凡家居窗戶見水，擺放石雕大象運(yùn)財(cái)則能達(dá)到汲水納財(cái)之功。吉象吸旺氣加強(qiáng)坐方之力量，一般樓宇的風(fēng)水喜后有靠山，而象的體型龐大，如山一般，于居家客廳，辦公室或書房坐方擺放吉象，便可加強(qiáng)坐方的力量，另一方面，象是群居動(dòng)物，非常有組織，安置石雕大象可提升的地位，帶來穩(wěn)定及和諧，將四面八方之財(cái)都吸到身上。象之稟性馴良善于吸水，水為財(cái)，放在公司、家中聚財(cái)和吉祥如意，財(cái)福齊臨，放在客廳旺位全家人受惠，安置生意場(chǎng)所，辦公室，居家書房助和順發(fā)財(cái)。

石雕牌坊按建造意圖來分類，可分為四類：
一、功德牌坊石雕牌坊。為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮?！迸品皇衽品?，是明朝萬歷皇帝為當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書之銜，故額題“四世宮?！?。
二、是貞節(jié)道德石雕牌坊，多表彰節(jié)婦烈女，在安徽歙縣有許多這類石雕牌坊。
三、是標(biāo)志科舉成就的石雕牌坊，多為家族石雕牌坊，為光宗耀祖之用。
四、標(biāo)志性石雕牌坊，多立于村鎮(zhèn)與街上，作為空間段落的分隔之用。

石牌坊的修建很大程度上來說主要是為了表達(dá)人們的一種紀(jì)念和追思之情，雖然石雕牌坊列入了建筑行列，但是，它卻具備了碑的某些特點(diǎn)，同時(shí)融入了深厚的石雕技藝，這也是成就一個(gè)石雕牌坊的重要因素之一。

石牌坊是展示當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化的重要載體，在古代，立牌坊就是一項(xiàng)極其重要的風(fēng)俗，在立牌坊的過程中也是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間交流感情的時(shí)候，表現(xiàn)出了人們樂善好施、積善積德的風(fēng)俗民俗。例如在石雕牌坊上雕刻一些動(dòng)物，龍、虎、馬、荷花、沒話等，這些都是被民間譽(yù)為是吉祥如意的象征，其中也生動(dòng)的體現(xiàn)出了古代各地的風(fēng)俗民情。

石雕牌坊種類多樣，可大致按形式、材料、建筑意圖來分類。
從材料，有花崗巖石雕牌坊、大理石石雕牌坊。花崗巖石雕牌坊常用青石石雕牌坊、芝麻白石雕牌坊、銹石石雕牌坊等。大理石石雕牌坊則常用漢白玉石雕牌坊。根據(jù)需要來選擇材料制造石雕牌坊。石雕牌樓以景園、街道、陵墓前為多。石雕牌坊從結(jié)構(gòu)上看繁簡(jiǎn)不一，有的石雕牌坊極簡(jiǎn)單，只有一間二柱，無明樓；復(fù)雜的石雕牌坊有五間六柱十一樓者。石雕牌坊由于本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有的雖為三間四柱式，卻只有花板而無明樓。石雕牌坊的明樓比較復(fù)雜，浮雕鏤刻亦極有特色。如果石雕牌坊石料石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，不僅浮雕生動(dòng)，而且其精細(xì)的圖案歷經(jīng)數(shù)也不泯沒。

古時(shí)候的石欄桿建筑中，青石欄桿在明暗表現(xiàn)方面有著先天性的優(yōu)勢(shì)，光面部分青色，而不加工的部分顯示的是綠色，不論哪一種顏色都給人一種古香古色的韻味，勾勒出來的線條和造型也十分的清晰明了，并且青石雕刻出來的欄桿后期維護(hù)保養(yǎng)方面也十分的簡(jiǎn)單。