深圳網紅燈經銷商報價
中國現存早的火把燈具出于戰(zhàn)國，在《楚辭·招魂》中有“蘭膏明燭，華鐙錯些”的記錄，說明戰(zhàn)國時已出現“鐙”這個名稱了。
在周代，“鐙”、“登”通用，《爾雅·釋器》：“木豆謂之豆，竹豆謂之豆籩，瓦豆謂之登。”徐鉉曰：今俗別作燈，非是，晉郭璞云：禮器也。
古人把“鐙”稱燈，應是字義的假借。豆，是商周時期的一種飪食器，用以盛放腌菜、肉醬等的器皿，也是古代的禮器，多用青銅、陶瓦所制。
一個小小的、表面坑坑洼洼的陶碗，碗的底部有一個把手支撐，簡單的造型，粗糙的工藝，放在一般人眼里，就是一件不值錢的陶器，毫無藝術價值可言?？稍凇叭f家燈館”主人卿烈軍眼里，這可是一件寶貝。
如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經不再單純。電影、電視、文學、音樂、傳統藝術，這些領域中再精彩的節(jié)目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾成所有中國人的集體記憶，而平民狂歡造就的網絡紅人更被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。這是多元的時代使然，并非人力可以扭轉。在這片繁花似錦中，有人看厭了中傷和爭吵而倍感失望，也有人因為有數不清的自由選擇而如魚得水。那么，網絡紅人和傳統名人有什么不同，歸根到底只是成名的平臺不同。
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