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桃文化在現(xiàn)代生活中的社會(huì)傳承、嬗變及發(fā)展趨勢(shì)。由于桃文化本身文化因子的長久沉淀,在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期,新的文化模式尚未形成的不穩(wěn)定時(shí)期,主體性功能在社會(huì)轉(zhuǎn)型期仍占主導(dǎo)性地位。當(dāng)然在現(xiàn)代化的沖擊下,桃文化因社會(huì)內(nèi)應(yīng)力和外應(yīng)力的作用又會(huì)不斷變遷,桃...
2025/09/18 05:34
桃樹施肥:桃對(duì)氮,磷、鉀的需要量比例約為1∶0.5∶1。幼年樹需注意控制氮肥的施用,否則易引起徒長。盛果期后增施氮肥,以增強(qiáng)樹勢(shì)。桃果實(shí)中鉀的含量為氮的3.2倍,增施鉀肥,果大產(chǎn)量高。結(jié)果樹年施肥3次:基肥在10-11月結(jié)合土壤深耕時(shí)施用,以有機(jī)肥為主,占...
2025/09/18 05:34
桃樹修剪:多整成自然開心形。定干高度約60厘米,留3-4主枝,主枝開張角度50°-60°,每主枝酌留1-2副主枝,在主枝和副主枝上盡量少留小枝。修剪時(shí)期有冬季修剪與夏季修剪。初結(jié)果樹(植后3-4年)雖已結(jié)果,但生長旺盛、徒長枝多,枝梢密生,需采用抹芽、摘心、...
2025/09/18 05:34
桃文化在現(xiàn)代生活中的社會(huì)傳承、嬗變及發(fā)展趨勢(shì)。由于桃文化本身文化因子的長久沉淀,在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期,新的文化模式尚未形成的不穩(wěn)定時(shí)期,主體性功能在社會(huì)轉(zhuǎn)型期仍占主導(dǎo)性地位。當(dāng)然在現(xiàn)代化的沖擊下,桃文化因社會(huì)內(nèi)應(yīng)力和外應(yīng)力的作用又會(huì)不斷變遷,桃...
2025/09/18 05:34
桃在民俗生活中生命意義的象征與表現(xiàn)。第一,桃的“子繁而易植”因孕育生命而有了生育的象征:多子多福,春天使者,喻指婚姻。第二,受先民“萬物有靈”觀念的影響,人們賦予桃鎮(zhèn)鬼避邪的作用,從而保護(hù)了生命,使桃具有了吉祥的象征意義:神荼郁壘的傳說衍生了桃...
2025/09/18 05:34
桃在民俗生活中生命意義的象征與表現(xiàn)。第一,桃的“子繁而易植”因孕育生命而有了生育的象征:多子多福,春天使者,喻指婚姻。第二,受先民“萬物有靈”觀念的影響,人們賦予桃鎮(zhèn)鬼避邪的作用,從而保護(hù)了生命,使桃具有了吉祥的象征意義:神荼郁壘的傳說衍生了桃...
2025/09/18 05:33
桃樹干上分泌的膠質(zhì),俗稱桃膠,可用作粘接劑等,為一種聚糖類物質(zhì),水解能生成阿拉伯糖、半乳糖、木糖、鼠李糖、葡糖醛酸等,可食用,也供藥用,有破血、和血、益氣之效。桃樹修剪:多整成自然開心形。定干高度約60厘米,留3-4主枝,主枝開張角度50°-60°,每...
2025/09/18 05:33
山西絳縣古絳鎮(zhèn)衛(wèi)勇苗木經(jīng)銷部:占地桃樹種植基地、山桃苗主產(chǎn)區(qū)、毛桃苗供應(yīng)商。從事山桃種子(山桃核)、毛桃核采收加工、銷售。桃樹苗嫁接批發(fā)。產(chǎn)地供應(yīng)占地果樹、占地桃樹、全冠桃樹、半冠桃樹、3-4-5公分桃樹。6-7-8公分桃樹。高桿桃樹。10--12-15公分...
2025/09/18 05:33