西藏先民認(rèn)為，天珠是神創(chuàng)造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是“”的工藝品，會(huì)遭到他們強(qiáng)烈的反對。問許多藏族群眾天珠來自哪里，他們講述著同一個(gè)古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當(dāng)珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處于同一時(shí)代。在喜馬拉雅定日一帶、藏北無人區(qū)化石山上都有人曾撿到過海螺化石天珠。老百姓的故事則說：曾經(jīng)有一個(gè)人在高山之巔見到這樣一只蟲子，他用帽子撲它并將它罩住。當(dāng)他挪開帽子時(shí)，蟲已經(jīng)石化了，成了一粒天珠。R．內(nèi)貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區(qū)的一個(gè)傳說。人們認(rèn)為，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個(gè)巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，于是天珠馬上停止流淌。在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的天然天珠。

早的天珠為象雄天珠，2014年，中國社會(huì)科學(xué)院的科考人員在阿里地區(qū)札達(dá)縣象泉河南岸進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)出土了一大批古象雄時(shí)期的珍貴文物。其中就有極為精美的天珠,這是青藏高原考古出土的象雄天珠。 這一發(fā)現(xiàn)為考察西藏地區(qū)天珠的出現(xiàn)年代、形態(tài)紋飾等提供了重要的手資料，證實(shí)了古象雄時(shí)期天珠的真實(shí)存在和盛行.考古學(xué)家2015年在西藏阿里地區(qū)象泉河南岸一處古象雄時(shí)期墓地發(fā)現(xiàn)了地層關(guān)系清晰、明確年代早的古天珠，系青藏高原出土。

包漿是指天珠表面的一種老化痕跡，它看起來就像是一個(gè)老人的皮膚一樣，有一種滄桑感和歷史感。真正的天珠，它的包漿是很有質(zhì)感的，它不僅覆蓋在天珠表面，而且還深入到了天珠的內(nèi)部。假的天珠，它的包漿則是很淺的，只覆蓋在表面，沒有深入到內(nèi)部。

天眼是指天珠中間的一個(gè)小孔，也是天珠的一個(gè)重要標(biāo)志。真正的天珠，它的天眼是很有質(zhì)感的，而且很深，看起來就像是一個(gè)小洞一樣。假的天珠，它的天眼則是很淺的，沒有深度可言，看起來就像是一個(gè)小眼一樣。

九眼天珠，這一源自藏區(qū)的神秘瑰寶，在藏傳佛教文化中占據(jù)著至高無上的地位，被尊為 “天珠”。它不僅僅是一種裝飾品，更是信仰與力量的象征，承載著深厚的宗教寓意與文化內(nèi)涵。藏人堅(jiān)信，九眼天珠能免除一切災(zāi)厄，慈悲增長，顯赫，利益。其圖騰中的九個(gè)圓點(diǎn)，象征著自然界九大行星運(yùn)轉(zhuǎn)，包含宇宙的運(yùn)行與人類的思維，化弱為強(qiáng)，在天珠修法功德中，九眼包含所有圖騰的象征與意境，代表著佛法修行中的后境地，九品蓮華化生。數(shù)字 “九” 在藏傳佛教及藏族傳統(tǒng)文化里，也象征著不可預(yù)知、無法、無限寬廣之境界，是與圓滿的體現(xiàn)，因而九眼天珠備受尊崇，成為藏人心中珍貴、神圣的寶物，他們將其視為天神的吉祥物，世代珍視，常作為家族傳承之物或供奉于寺廟之中，以祈求福祉、庇佑平安。

回首過往，九眼天珠在拍賣領(lǐng)域的初次登場，便以驚人的價(jià)格震撼了世人。2009 年，北京中嘉國際拍賣會(huì)上，一件朱砂 “九眼” 天珠引得眾多藏家競相角逐，終以 4000 萬元的天價(jià)成交，這一數(shù)字瞬間成為收藏界熱議的焦點(diǎn)。同場拍賣中，“三棱護(hù)法天珠” 更是以 5000 萬元的成交價(jià)，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)國內(nèi)拍賣紀(jì)錄的新高，傲視同儕。這兩場拍賣如同兩聲驚雷，在收藏市場炸響，讓人們開始重新審視天珠這一神秘藏品的價(jià)值。彼時(shí)，隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，藝術(shù)品收藏?zé)岢睗u起，天珠所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)與性，吸引了一批眼光到的藏家投身其中，他們不惜重金，只為將這承載著千年信仰的寶物收入囊中，而這兩場驚爆拍賣，無疑為天珠收藏?zé)崽砹艘话淹幕?，使其迅速升溫，成為收藏領(lǐng)域一顆冉冉升起的璀璨新星。
當(dāng)下，九眼天珠市場仿若一片迷霧籠罩的江湖，真品難覓，贗品卻鋪天蓋地，令人眼花繚亂。走進(jìn)古玩市場，或是打開網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)，那琳瑯滿目的 “九眼天珠”，價(jià)格從幾十元到數(shù)千元不等，看似為收藏愛好者提供了多樣選擇，實(shí)則暗藏玄機(jī)。這些天珠，絕大多數(shù)是粗制濫造的仿冒品，材質(zhì)多為普通瑪瑙甚至塑料，經(jīng)化學(xué)染色、機(jī)器雕刻，再人為做舊，妄圖以假亂真。真正的九眼天珠，無論從材質(zhì)的天然質(zhì)感、工藝的細(xì)膩，還是歲月沉淀出的神韻，都絕非這些贗品可比。真品九眼天珠，材質(zhì)溫潤，眼紋線條流暢自然，風(fēng)化紋仿若訴說著悠悠歲月，包漿醇厚，觸手生溫；而仿品顏色生硬刺眼，紋理粗糙模糊，包漿浮于表面，上手便覺輕飄干澀。收藏者若缺乏知識(shí)與鑒別眼力，稍有不慎，便可能陷入這假貨的泥沼，血本無歸。
天珠收藏，無疑是一場高風(fēng)險(xiǎn)與高機(jī)遇并存的博弈。一方面，其收藏門檻頗高，小眾特性使得研究資料，市場價(jià)格波動(dòng)劇烈，鑒定難度，諸多因素仿若重重險(xiǎn)阻，讓不少收藏者望而卻步。一顆品相上佳、傳承有序的老天珠，動(dòng)則數(shù)百萬元、上千萬元，價(jià)格起伏受市場供需、藏家喜好、經(jīng)濟(jì)形勢等諸多因素影響，猶如在波濤洶涌的大海中航行的孤舟，難以掌控。鑒定更是難如登天，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，科技檢測手段也難以完全辨明真?zhèn)危瑑H憑經(jīng)驗(yàn)判斷，極易誤判。另一方面，正是這些嚴(yán)苛條件，鑄就了真品九眼天珠未來的升值潛力。隨著藏傳佛教文化在全球影響力的不斷擴(kuò)大，越來越多的人開始關(guān)注并投身天珠收藏，而九眼天珠作為天珠中的，其性愈發(fā)凸顯，供不應(yīng)求的市場局面或?qū)㈤L期持續(xù)，價(jià)格有望持續(xù)攀升。對于那些有實(shí)力、有眼光、且愿意潛心研究學(xué)習(xí)的收藏者而言，在這混沌復(fù)雜的市場中，擇機(jī)入手九眼天珠，假以時(shí)日，或?qū)⑹斋@超乎想象的豐厚回報(bào)。
九眼天珠，這一承載著千年藏傳佛教文化與神秘力量的瑰寶，以其特的魅力與驚人的價(jià)格，在收藏界樹一幟。它的背后，是深厚的文化底蘊(yùn)、的制作工藝、的存世數(shù)量以及市場供需關(guān)系等諸多因素共同作用的結(jié)果。然而，面對如今魚龍混雜的市場，收藏者務(wù)必保持理性與謹(jǐn)慎，莫讓貪婪蒙蔽雙眼，陷入贗品的陷阱。收藏九眼天珠，不僅僅是對財(cái)富的追求，更是對一種古老文化的尊重與傳承。懷揣敬畏之心，深入研究學(xué)習(xí)，以知識(shí)武裝自己，才能在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的收藏領(lǐng)域中，覓得真品，收獲福報(bào)，讓九眼天珠這一神秘圣物的傳奇，在歲月長河中繼續(xù)熠熠生輝，為后世講述那跨越時(shí)空的信仰與傳承之歌。