景泰五年(1451)有減饒州歲造瓷器三分之一的記載;天順元年(1457)曾派中官赴景德鎮(zhèn)督燒瓷器,則三朝之中不論官、民窯均有燒造。這三朝的傳世青花器物除被稱為「云堂手」的人物圖器皿外,另有一類以麒麟、孔雀等瑞獸珍禽為主紋的梅瓶、大罐。耿寶昌先生曾指出:「這些器物的風(fēng)貌與其時(shí)畫(huà)壇高手林良、戴進(jìn)的畫(huà)風(fēng)一致,聯(lián)系到有關(guān)文獻(xiàn)記載,筆者認(rèn)為,這一批青花器,就是繼宣德晚期以來(lái)的定制,由同一代工匠繪制造就,用于賞賜諸藩王的御窯器」,見(jiàn)1993年出版《明清瓷器鑒定》,74頁(yè)。
? ? ? ? 此類單以麒麟入畫(huà)的十五世紀(jì)青花梅瓶極為少見(jiàn),前文提到一件遼寧省博物館收藏的麒麟、雜寶云紋梅瓶,見(jiàn)前揭書(shū),74頁(yè)。
? ? ? ? 亦可比一件十五世紀(jì)青花孔雀麒麟紋大罐,載于東京1976年出版《世界陶瓷全集》
初見(jiàn)于唐代三彩器上,元代盛行。白馬又稱玉馬,特征是兩膊有火焰。元代常在瓶、罐上部的云肩形紋飾中繪白馬海水紋,習(xí)稱“海馬紋”。如元青花大罐的肩部所繪海馬紋,畫(huà)一匹兩膊火焰上飄的白馬,不加渲染,配以藍(lán)線勾畫(huà)的起伏不斷的海浪,加強(qiáng)了白馬的神奇感。
清康熙 素三彩海馬紋碗 (一對(duì))
是龍紋的一種,因其構(gòu)圖上以龍和云組成而得名。龍為主紋,云為輔紋,龍或作駕云疾馳狀,或在云間舞動(dòng)。始見(jiàn)于唐宋瓷器上,如晚唐五代越窯秘色瓷瓶上的云龍紋、宋定窯印花盤(pán)上在祥云間蟠曲舞動(dòng)的龍紋等。元、明、清瓷器上云龍紋更為多見(jiàn)。
這種釉光,潤(rùn)而不燥,光從內(nèi)發(fā),釉面光澤蘊(yùn)潤(rùn)如玉,與新瓷上耀眼的浮光不同。即使是新出土的老窯,其釉內(nèi)略變土色,而釉表仍是光潔瑩潤(rùn)的,與偽作的土銹水沖即凈不同。這種釉光,亮而不火,是一種帶有深度感的亮反光,決不像新瓷那樣僅止于器表很亮的“火光”,沒(méi)有深入釉層的折射光,即行里人所謂的“賊光”。
就算是出窯后歷經(jīng)數(shù)都未開(kāi)過(guò)封的“庫(kù)貨”,雖光澤燦爛如新,但釉面還是有一層深厚如玉的潤(rùn)光,斷無(wú)刺目之感。這種釉光,用手撫摸,潤(rùn)滑不澀,新瓷則總有澀手和毛刺的感覺(jué),摸起來(lái)有輕微的“沙沙”聲,感到有灰塵一樣。
釉光是瓷器“質(zhì)”的表現(xiàn)?,F(xiàn)代的作偽者,無(wú)論采取高壓蒸煮或用漿砣、布輪磨擦去光,或用氫氟酸涂蝕釉面再用煙塵染舊等等,都是僅可改變其“形”而難變其質(zhì),無(wú)法做到真正的以假亂真。這些偽制措施,在實(shí)施抽時(shí),即留下了諸如釉面缺乏層次、干澀呆板、手感生澀,在放大鏡下可見(jiàn)酸咬微孔或規(guī)則劃痕等等鑒別證據(jù)。
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